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中国新疆的高昌曾是繁盛的古都，但因为水源断缺而衰败，现在变成了空无一人的古迹。
惊叹世间的盛衰兴亡。
也许地球有一天也会被人类抛弃，当然要具有高科技，能够使人逃离到其他星球。否则，人类只有灭绝的一条路。人类已经使许多物种灭绝了，并且还正在互相竞争着相互残杀灭绝的武器。正是愚钝和贪欲使得人不配在美好的地球生存下去。
城市的兴衰
人类聚居的条件: 水源、食物、安全、可持续生存条件。
人的本质
谈及可持续型生产和消费，一个重要议题就是人的本质， 它促使我们从根本上重新审视：我们是谁，生命的目的是什么？ 从本质上而言，人类的体验主要是精神体验，它根植于人人拥 有的内在本体——有人称其为“灵魂”。但是，消费主义文化却 倾向于把人变为竞争性的、不知满足的商品消费者和市场操纵 的对象。常见的观点是，人的实际要求（即更多物质享受）与 人类的需要（即公平的资源配置）间存在难以调和的矛盾。 一些商业和政治力量推行当前不可持续型生产和消费模式，他们常常鼓励自大、贪婪、冷漠和暴力秉性。要克服这些 秉性，我们必须发挥那些一再被视为天真的理想而常常被忽略 的品质——中庸、公正、爱、理智、自我牺牲、服务大众。只 有依靠它们，才能建立起更加公正和可持续型的社会秩序。
地球各洲的人类在不同的地理环境下生存，产生出不同的生活方式，而水源是绝对需要的条件，有水农业才会发展，才会出现剩余价值，才会出现交换，出现城市。
城市的出现很重要的原因是周围的各种因素。从石器时代的聚落一路跟随城市发展的足迹，直到后工业时代信息社会的大都市，
埃及、美索不达米亚、印度、中国这些文明发祥地上城市雏形的萌芽；
香港希腊城邦的兴起和罗马“永恒之城”的荣光，也有长安、洛阳、开封这些中国都城的兴衰；有阿拉伯世界盛极一时的城市文明，也有资本主义在欧洲所造就的威尼斯、阿姆斯特丹、伦敦、巴黎等系列新城；直到工业时代欧美超大城市的产生以及亚洲新兴地区城市的急起直追。
世界城市发展史
城市历史轨迹
当年的英国殖民主义者在工业化推动下，科学发展，商界为了扩张而要求割据香港。
因为英国殖民发现港岛和九龙半岛之间的那片水域，是整个远东地区最优质的深水良港。而当时的大清还一无所知，就利用了知识优势和航海技术等科技实力，轻而易举地随意让愚昧的满清割让了此地。如同他们在美洲糊弄当地印第安，以微小金额收买割让大片土地如出一辙。智慧力量的不对等是殖民者取胜的绝对有利条件。美洲发展出许多巨大城市，工业化铁道、港口。
二战之后，世界经济起飞，维多利亚港很快让香港成为了远东最大的航运中心，由此起步，香港最终成为了与纽约、伦敦并称“纽伦港”的国际大都市。
深圳
深圳邻近香港，自身拥有优良的港口，深圳为香港服务，配合香港需要而获得发展，在香港的带动下，也迅速腾飞。
光有香港，有深水港，深圳是不是就可以腾飞了呢？恐怕还不行，还得借当时香港经济脱实入虚、中国入世、世界产业大转移、中国的人口红利与低工资优势……等等，各种各样的“东风”，“好风凭借力，送我上青云”，这才有了今日深圳之辉煌。
这是因为随着地球的自转，南北流向的河流入海口，泥沙都会向西岸沉积，水文地质条件导致西岸不可能存在深水海港。正是这个细节里的魔鬼，让珠江口东西两岸出现了不对称发展，现在西岸的经济总量不及东岸的四分之一。
在地理大发现时代，随着航海技术和海上贸易的发展，城市就开始在大洋边出现，从最早的葡萄牙、荷兰、西班牙到以后的英国等都得益于海洋，世界性的大国都靠近海洋，有着先进的航海技术和船队。
美国的黑船舰队轻松逼迫日本开国，推进了愚昧部落、区域的现代化进程。
在今天的地球上，最具活力的城市都是面朝大海的，诸如纽约、伦敦、上海、东京、新加坡、香港、旧金山（硅谷）、洛杉矶、深圳、首尔，等等，它们代表着新生力量，代表着未来的方向。
当今中国的城市格局基本已定。概而言之，就是由海岸线串起来的一线城市和高铁网络串起来的二线城市。换句话来说，离开海岸线，中国已经不可能再产生新的世界级城市。
西域文化的延续 一种政治学技巧
数百年来，西域民族多样，宗教文化与内陆不同，在人类的大舞台上，相继出现了佛教、伊斯兰教、天主教，在这里交集，构成了复杂的环境，对人的宗族发挥着改造作用。
社会原因使得人们的生活环境，发生不同世界的搭接，在潜移默化中改变人们的生活习惯和思维习惯。有的感受到巨大的等级差别，增强独立感成为十分重要的手法。有的开始施加自己的影响力。积极参与公共事物的处理，有的感到宗族和文化的延续受到阻碍干扰，一些地方存在内外有别，双重性待人的特性，某种主义的控制超出了人可以接受的程度，运用这种政治设计的手段不可能从根本上进行社会变革，来创造一个更好的生存环境。这就意味着企图通过建立一些更严格的组织来控制个人的行为或许会受到更强有力的反抗，任何机会都会引发点火自燃，导致星火燎原。
街道的每个家庭里燃烧着不可知的潜能，从这种临界面上来采取最有利的防范，是统治者的目的。但是，从整体看，不仅要保护个人权益，更要鼓励人们延伸个人的共同关心的大的层面，这就是一种政治学技术。至少可以让社会有生命力，更要让整体得到繁荣。
今天中国统治者似乎对民主不理解，或是对民主的真义产生误读。
民主的真义就是让每个人积极参与公共事物和社会管理，一方面鼓励个人独立主义，另一方面也让集体主义的理念超出任何个人的空间。同时，又感到是处在可以控制的程度。是私有空间和公共空间的合理平衡。一种主义它不会影响他人的自我精神，这样民主或许会得到最自然的落实。
社会发展和衰亡各有其原因，按照人类智慧常识，什么因素涉及那些辉煌的过往，以后濒临灭亡的原因是如何造成的？了解为什么必然发生这种问题，产生这些结果的背景因素，社会成长的政治技巧是什么？以何种工具作为起动点？归功于那个时代的什么原因、问题、背景？以此为鋻是紧要的。
中国新疆的高昌曾是繁盛的古都，但因为水源断缺而衰败，现在变成了空无一人的古迹。
惊叹世间的盛衰兴亡。
也许地球有一天也会被人类抛弃，当然要具有高科技，能够使人逃离到其他星球。否则，人类只有灭绝的一条路。人类已经使许多物种灭绝了，并且还正在互相竞争着相互残杀灭绝的武器。正是愚钝和贪欲使得人不配在美好的地球生存下去。
城市的兴衰
人类聚居的条件: 水源、食物、安全、可持续生存条件。
人的本质
谈及可持续型生产和消费，一个重要议题就是人的本质， 它促使我们从根本上重新审视：我们是谁，生命的目的是什么？ 从本质上而言，人类的体验主要是精神体验，它根植于人人拥 有的内在本体——有人称其为“灵魂”。但是，消费主义文化却 倾向于把人变为竞争性的、不知满足的商品消费者和市场操纵 的对象。常见的观点是，人的实际要求（即更多物质享受）与 人类的需要（即公平的资源配置）间存在难以调和的矛盾。 一些商业和政治力量推行当前不可持续型生产和消费模式，他们常常鼓励自大、贪婪、冷漠和暴力秉性。要克服这些 秉性，我们必须发挥那些一再被视为天真的理想而常常被忽略 的品质——中庸、公正、爱、理智、自我牺牲、服务大众。只 有依靠它们，才能建立起更加公正和可持续型的社会秩序。
地球各洲的人类在不同的地理环境下生存，产生出不同的生活方式，而水源是绝对需要的条件，有水农业才会发展，才会出现剩余价值，才会出现交换，出现城市。
城市的出现很重要的原因是周围的各种因素。从石器时代的聚落一路跟随城市发展的足迹，直到后工业时代信息社会的大都市，
埃及、美索不达米亚、印度、中国这些文明发祥地上城市雏形的萌芽；
香港希腊城邦的兴起和罗马“永恒之城”的荣光，也有长安、洛阳、开封这些中国都城的兴衰；有阿拉伯世界盛极一时的城市文明，也有资本主义在欧洲所造就的威尼斯、阿姆斯特丹、伦敦、巴黎等系列新城；直到工业时代欧美超大城市的产生以及亚洲新兴地区城市的急起直追。
世界城市发展史
城市历史轨迹
当年的英国殖民主义者在工业化推动下，科学发展，商界为了扩张而要求割据香港。
因为英国殖民发现港岛和九龙半岛之间的那片水域，是整个远东地区最优质的深水良港。而当时的大清还一无所知，就利用了知识优势和航海技术等科技实力，轻而易举地随意让愚昧的满清割让了此地。如同他们在美洲糊弄当地印第安，以微小金额收买割让大片土地如出一辙。智慧力量的不对等是殖民者取胜的绝对有利条件。美洲发展出许多巨大城市，工业化铁道、港口。
二战之后，世界经济起飞，维多利亚港很快让香港成为了远东最大的航运中心，由此起步，香港最终成为了与纽约、伦敦并称“纽伦港”的国际大都市。
深圳
深圳邻近香港，自身拥有优良的港口，深圳为香港服务，配合香港需要而获得发展，在香港的带动下，也迅速腾飞。
光有香港，有深水港，深圳是不是就可以腾飞了呢？恐怕还不行，还得借当时香港经济脱实入虚、中国入世、世界产业大转移、中国的人口红利与低工资优势……等等，各种各样的“东风”，“好风凭借力，送我上青云”，这才有了今日深圳之辉煌。
没有哪个城市会无凭无据的成功。
为什么珠江口东岸的香港、深圳都有良港，而同处珠江口西岸的澳门、珠海却没有深水大港呢？这是因为随着地球的自转，南北流向的河流入海口，泥沙都会向西岸沉积，水文地质条件导致西岸不可能存在深水海港。正是这个细节里的魔鬼，让珠江口东西两岸出现了不对称发展，现在西岸的经济总量不及东岸的四分之一。
美国的黑船舰队轻松逼迫日本开国，推进了愚昧部落、区域的现代化进程。
在今天的地球上，最具活力的城市都是面朝大海的，诸如纽约、伦敦、上海、东京、新加坡、香港、旧金山（硅谷）、洛杉矶、深圳、首尔，等等，它们代表着新生力量，代表着未来的方向。
就像游牧时代的人们逐水草而居一样，现代的城市喜欢临海而建。海洋的优势，说到底是一种成本优势。毕竟，海运是人类历史上最低成本的大规模运输方式。
政治力量的博弈
人类进入海洋时代，就是一个贸易为主的入时代，重视海洋，重视港口、航运和海外贸易。控制了海洋和出海口这就如同站在了控制外部世界的平台上。在空间速度，范围上显而易见，在这里，无一例外地把海洋视为国家的生命线，就连典型的陆权国家俄罗斯，也已经不可能再放弃海港，无数技术产品的归属仅仅是靠政治力量即可。
在什么情况下产生世界级的城市空间。这取决于政治头脑的力量。
人类已经进入发达的冒险期，政治力量让他们活，或是将他们死，已到了临界点。从民众福祉还是统治者福祉的两个体制中不会有两种兼在的状况。对于群体本身的整体利益上来说，都是以自个的利益为主的。
西域文化的延续 一种政治学技巧
数百年来，西域民族多样，宗教文化与内陆不同，在人类的大舞台上，相继出现了佛教、伊斯兰教、天主教，在这里交集，构成了复杂的环境，对人的宗族发挥着改造作用。
社会原因使得人们的生活环境，发生不同世界的搭接，在潜移默化中改变人们的生活习惯和思维习惯。有的感受到巨大的等级差别，增强独立感成为十分重要的手法。有的开始施加自己的影响力。积极参与公共事物的处理，有的感到宗族和文化的延续受到阻碍干扰，一些地方存在内外有别，双重性待人的特性，某种主义的控制超出了人可以接受的程度，运用这种政治设计的手段不可能从根本上进行社会变革，来创造一个更好的生存环境。这就意味着企图通过建立一些更严格的组织来控制个人的行为或许会受到更强有力的反抗，任何机会都会引发点火自燃，导致星火燎原。
街道的每个家庭里燃烧着不可知的潜能，从这种临界面上来采取最有利的防范，是统治者的目的。但是，从整体看，不仅要保护个人权益，更要鼓励人们延伸个人的共同关心的大的层面，这就是一种政治学技术。至少可以让社会有生命力，更要让整体得到繁荣。
今天中国统治者似乎对民主不理解，或是对民主的真义产生误读。
民主的真义就是让每个人积极参与公共事物和社会管理，一方面鼓励个人独立主义，另一方面也让集体主义的理念超出任何个人的空间。同时，又感到是处在可以控制的程度。是私有空间和公共空间的合理平衡。一种主义它不会影响他人的自我精神，这样民主或许会得到最自然的落实。
社会发展和衰亡各有其原因，按照人类智慧常识，什么因素涉及那些辉煌的过往，以后濒临灭亡的原因是如何造成的？了解为什么必然发生这种问题，产生这些结果的背景因素，社会成长的政治技巧是什么？以何种工具作为起动点？归功于那个时代的什么原因、问题、背景？以此为鋻是紧要的。
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